中原恋歌 名扬云台五日行

2013年6月10日,当时我和云台山之间的距离只有0.00公分,那天起5天后,我和我的亲爱的共度此番旅程,人均花费1000块钱,供君参考。

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去过55城市,遍布21国家,20景点

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6月10日—6月14日,我和老伴参加了由上海旅行社组团去豫南晋北的五日游——中原之旅。我们乘坐的是6月10日晚上南方航空公司的CZ3589次航班,20:30起飞,由于晚上航线畅通,原定于22:20才能到达河南新郑机场的航班提前抵达,十点正我们已经安全着落。机场接站的是焦作中旅的导游小刘,她把我们安顿在郑州天河大酒店后已经是11点半,当日无语,洗洗睡觉。

台山

翌日清晨早餐后,旅行社大巴士已经等候在酒店门口,我们上海游客一行26人,今天的方向是:云台山。

云台山位于郑州西北70公里的焦作市修武县境内,焦作,古时候称怀庆府或山阳城,有山有水有平原,土地肥沃,气候湿润,物产丰富,谓之怀川平原。著名的四大怀药:怀山药、怀牛膝、怀菊花、怀地黄,就出产在这块神奇的土地上。在历史上,东汉献帝禅位于曹魏后,被封山阳公,在此还延续小朝廷14年,终其一生。我们的大巴车从郑州北沿107国道,经郑州黄河公路大桥,过黄河,直奔云台山。两边是一望无际的平原,时值仲夏,中原大地上的夏麦收割已经完成,粮食归库,留下了未翻的麦茬地,金黄金黄的,一直延伸到天边,甚是好看。在以往,听说小麦收割结束后,这时节,大地上到处都在燃烧麦秸,一堆一堆的,黑色的烟灰,白色的尘霾,弥漫中原,造成严重的大气污染。可是今年,我们在河南郑州北的地界上看不到一堆燃烧的麦秸,“严禁燃烧麦秸”,“保护环境”,之类的横幅标语,道路两旁随处可见,河南省近年肯定做了很多工作,严加管理,才会收到这样的效果,我们坐在大巴上,欣赏怀川大平原的风光,车过修武县城,前面突然出现大山了,悬崖峭壁,拔地而起,太行山崛起在中原大平原的北面,云台山到了。

云台山门票150元/人,观光车60元/人。

云台山是我国首批世界地质公园之一,国家级的风景名胜区、国家首批5A级旅游景区、国家自然遗产、国家森林公园、国家级猕猴自然保护区和国家水利风景区,名扬世界。

云台山景区面积240平方公里,满山覆盖的原始森林,其中有深邃幽静的沟谷溪潭,千姿百态的飞瀑流泉,如诗如画的奇峰异石,形成了云台山独特的地形地貌和自然景观。云台山云雾缭绕,仙风回荡,为道教历代重玄派妙真道士仙居之福地洞天,道教妙真祖庭。这里又有汉初名相张良避难和隐退之处,东汉献帝的避暑台和陵基, “竹林七贤”的隐居地,唐代药王孙思邈的采药炼丹遗迹等等,形成了云台山丰富深蕴的历史文化内涵。

云台山以山称奇,整个景区奇峰秀岭连绵不断,主峰茱萸峰海拔一千三百米,若登上主峰顶,可以北探千里太行深处,巍巍群山,层峦叠嶂,南望怀川大平原,沃野千里,一马平川。

云台山以水叫绝, 三步一泉,五步一瀑,十步一潭。天门瀑、黄龙瀑、丫字瀑,瀑瀑飞泻,形成了独有的瀑布景观。多孔泉、珍珠泉、王烈泉、明月泉,泉泉甘甜,喝一口让人神清气爽。

红石峡

导游给我们游玩云台山的时间只有一天,迫使我们只能有节制地选择景点,当我们进入云台山景区的时候,已经是上午10点半钟,刘导建议我们先吃饭,后游玩,这样可以避开游客高峰。我们的这次旅游,是全程包吃,刘导给我们安排好了饭店,我们则匆匆吃完,赶紧上路,第一个景点:红石峡。



红石峡是一条距今十多亿年沉积的红色石英石砂岩在地质作用下形成的线状峡谷。2300万年以来,由于新构造运动的强力抬升和水蚀作用的深度切割,使这里的红色石英石砂岩形成了高达数百米的丹崖断墙和独特的地形地貌。据称,这样的地形地貌和北美大峡谷是一样的有异曲同工之妙。

一进入红石峡景点,眼前的景色已经令我们叹为观止,蓝天白云,丹岩碧水,断崖深谷,站在一线天桥上俯视红石峡,仿佛进入了一个巨大的盆景之中,两旁是苍茫的山体,中间是一条蜿蜒的深沟,就像造物之神用巨斧劈开,沟深600米,长2000米,由红岩绝壁构成,崖岩通体赤红;水溪在沟谷中湍流,逢石成瀑,遇坑成潭,瀑连瀑,潭迭潭,层层叠叠,错落有致。崖壁上是人工修筑的栈道,供游人通行,今天正值端午小长假,栈桥上挤满了游人,忽往上忽往下,忽隐入崖洞中,忽又显现在溪潭边,空中望去,好一幅色彩斑斓的山水人物水彩画。



我们顺着人流,攀崖探谷进入栈道,狭窄的栈道上十分拥挤,通行缓慢,栈道外侧时而飞瀑,时而深潭,时而峭壁,时而急流。天气很好,夏日的阳光穿过一线天,扑洒在红石峡壁上,外面已经是夏日炎炎,山谷中却凉风阵阵。这里处处入画,步步有景,只要你手持相机,随便朝一个方向,咔嚓一下,就是一张美丽的风景照,转个身,再咔嚓一下,又将留下一幅不错的画面。引得人们又要爬山登岩,又要驻足观景,又要拍照摄影,人流速度越来越慢。

刘导给我们的时间是二个小时走出红石峡,我们只能赶紧往前走。走过了一段栈道,进入一个三十米长,二米高的崖洞,在崖洞里人群更拥挤,前胸贴后背,同车的旅友们早已看不见了,—--啊,我们掉队了,心里着急却迈不开步。忽然,空气中弥漫开一股混浊,奇臭无比,是哪一位游客憋不住或者恶作剧,闯下大祸啦,空间狭小,久久散发不掉。



好不容易走出了倒霉的崖洞,前面是一座小石桥,横跨溪涧,站在石桥上,人声,水声,嘈杂声,声声入耳,仰望天空,四面危崖断墙,陡立欲坠,我们正位处于万丈深渊之中,好一个红石峡!



过小石桥,又是栈道,又是人挤人,缓慢前行,等我们走出红石峡,走上水库大堤,已经是下午一点五十分了,这里是子房湖景点,传说秦始皇东巡,在古博浪沙遭韩国贵族张良(子房)行刺,未遂后,张良逃亡,到此处沟谷西侧的山峰上躲藏起来,逃脱了秦始皇的追杀,后来张良帮助刘邦打败项羽后,执意解甲归隐,在这里躬耕,独享天年,故将此处定名为“子房湖”,子房湖其实是一个水库,湖面面积800亩,长约4千米,水最深处70多米,坝顶高程有四百多米。两岸青山对峙,夹一带绿水,景色迷人。此时正是枯水季节,水库的泄洪坝完全关闭,没有放水,听说每逢丰水季节到来,水库要放水泄洪,闸门打开,由于巨大的落差,八个坝孔同时泄洪,喷放出的洪水如同万马奔腾,响声如雷,气势磅礴,十分壮观。

潭瀑峡

我们赶紧赶慢到达集合地点是二点钟正,导游拉上队伍登上观光车直赴新的景区:潭瀑峡(小寨沟)和猕猴谷。

地处云台山北部的潭瀑峡,是子房河的一个源头。沟长2000米,南北走向。沟东面,峭壁耸立,基岩裸露。沟西面,竞秀峰参差俏丽,峰群一字排列,峰峰挺立,争奇斗异。在曲曲弯弯的沟槽内,潆洄着一条溪水,叫小龙溪。它的溪床,由一层层高低不一、形态各异的自然山石台阶所组成。而层层台阶 ,却各不相同。或碧波成潭,或溪布成帘,或分水淌漾,或汇聚湍流,或倾泻、或跌落,千姿万态,层出不穷。我们逆水而上,渐入胜景,这里的景点有:迎宾第一潭、九对情人、翡翠仙子、金潭银瀑、丫字瀑潭、群芳竞秀、隋唐山寨、清漪仙池、水帘仙居、碧玉仙子、仙踪剑影和龙凤呈祥。在云台山风景画廊里,潭瀑峡(小寨沟)也可算得上是大自然的一个杰作了。

从潭瀑峡下来,我们实在是筋疲力尽,找了个遮阳的位置坐下,等待着大部队下来;望望前去“猕猴谷”的行道上,依然游人如织,通行缓慢,令人望“谷”兴叹,游“猕猴谷”景点的节目我们就放弃了吧。

当晚我们下榻在中州铝厂宾馆,一家准4级酒店,条件很好,一间标房的面积足足有50平米以上,服务周到,设施完备,地毯、沙发、中央空调,一样不少,不错!

珏山

12日早晨七点,宾馆叫醒服务后起床,直觉得浑身筋骨酸痛,小腿抽筋,昨天太累了。七点半早餐,八点准时又出发,今天的目标是山西晋城的珏山和皇城相府。

珏山位于晋城市区东南13公里处的丹河南岸。主峰海拔973米,珏山风景素以险峻、雄奇驰名,古有“晋魏河山第一奇”、“小华山”、“小武当”之美称,其势之凌峥,确可与华山的奇伟峭险,武当山的秀媚风光相媲美。“珏山吐月”为当地一绝。

我们花了一个多小时的长途跋涉,从焦作云台山赶到山西珏山,大巴直接开上珏山山腰,在索道边停住。

珏山门票是60元/人,索道缆车45元/人。

昨天不知道吃进了些什么不洁食品,今天一早起来就闹肚子,还伴随着隐隐的胃痛,快进山时,又一阵发作,要进WC去解决了,不仅如此,老伴也不舒服,我们团队中还有其他的人也有同样的问题,这里暂且不表。

珏山最著名的看点是:“双峰捧月”。所谓的“双峰捧月”即:八月中秋时,一轮明月初上,在珏山的两个主峰:东顶和西顶之间的山脊上,冉冉升起,月光穿过山脊上面的过月亭,直射青莲寺,使人萌生“每逢佳节倍思亲”之幽情,形成了天下奇观。



我们是坐索道缆车直通山顶的,下缆车,出索道站就可以看到珏山正顶(东顶)矗立在前面的半空中,正顶上的玄武宫,金屋顶白石墙,飞檐翘角,凌空舒展。正面是上山进宫的必经路:天梯,天梯之下是一条用青石板铺就的山脊平坡道,再过来就是屋檐长廊,直通索道站口。

我们过长廊,走平道,山脊两边是陡峭的山崖,远眺延绵千里、茫茫苍翠的太行山脉,尽收眼底。进入天梯,山势骤陡,坡度在60度左右,石阶高且窄,步步为艰,走走歇歇,终达顶点。

珏山历代盛传道教,但并不排斥异教,儒、道、佛三教兼顾,和谐共存。寺、观、殿、门均依山势而筑,珏山正顶又名东顶或金顶,供奉着玄天上帝、周公等诸神。玄武本是玉皇大帝的化身。在四方诸神中,北方玄武最受尊崇,被玉帝封为“玄天上帝”拜祀玄武者,能够风调雨顺,四季平安。玄武殿初建于明代嘉靖三十三年(即公元1554年)。正顶下方的三官殿里面供奉的有天官、地官、水官。慈善之人求天官赐福、有罪之人求地官赦罪、运气不顺之人求水官解厄。三官治理人类,记录人间善恶,执掌人间祸福,一切众生皆受三官统摄。

登上玄武殿,空气特别清爽,真是一个天然大氧吧,使人禁不住地深呼吸,眺望远处,西顶真武行宫就在眼前,真武行宫和此处的玄武宫,乃似姊妹之作,也是金色琉璃瓦屋顶,白色花岗石宫墙,一样的结构造型,一样的雄伟壮观,远远望去,宛若仙山琼阁、海市蜃楼。



由于前日劳累,加之身体不适,登上玄武殿后,我们挥汗不止,也无力继续攀登了,找一个遮阳避晒之处,休息、观景、吸氧吧,等待大部队的归来。其实,旅游走索道坐缆车,有优点也有缺点,优点是:快捷、省力、直奔主题。缺点是:景点不完整,体会不深刻,仅仅到此一游。这一次到珏山就是这样的,我们遗漏了一天门、二天门、三天门、青莲寺,天子岭等等大部分的主景,最多也只玩了个局部,不能领略景区的全貌,这就是随团游和自由行之间的最大差距。

皇城相府

下午1点我们到达阳城皇城相府。

皇城相府景点门票:120/人。



说到皇城相府,我们不得不介绍一个人:陈廷敬。

陈廷敬,号:午亭。是康熙皇帝的老师,官至文渊阁大学士兼吏部尚书,就是宰相兼组织部长,还有一个让我们更熟悉的称号是《康熙字典》的主编,在中国古代,在封建皇权的统治下,能够做得帝师的肯定不是等闲之辈,它不仅要求绝对的忠诚可信,德高望重,学识渊博,而且出生名门望族,教育背景也必须在进士,庶吉士以上。陈廷敬则完全符合条件。陈廷敬走出这座古城堡时,只有20岁,中进士、入翰林,参与国家政要军机40余年,成为康熙皇帝的股肱之臣,为康熙盛世的形成,起到了重要的辅佐作用,立下了显赫的功勋。陈氏家族又是当地旺族,家境殷实,教育有方,人才辈出。从明代中叶至清代嘉庆年间,九人中进士,六人入翰林,有作品传世的诗人达33人之多,成为清代北方声名显赫的文化大家族。

皇城相府是一处官僚巨宅,始建于明代宣德年间,距今570年左右,到陈廷敬时才形成了今日的格局。相府呈城堡式建筑群,相府外是一个大广场,用于重大庆典、恭接圣旨和外交礼仪活动之用,城堡的外墙和中国传统的古城墙没有什么区别,是用北方特有的土黄色砖石砌筑,城高二十来米,有城门,有城楼,有角楼,有城垛,牢固结实,易守难攻。



整个皇城相府分为外城和内城,有分有合,气势恢宏,总面积达6万多平方米,背倚青山,俯视河川,依山随势建成了层楼叠院。

但是在正门外,后来又单独添造一座御书楼,富丽堂皇,气势不凡;和所有皇城相府内外的楼、堂、亭、阁所不同的是,其它的楼宇都是一律的黑顶翘角;而唯独御书楼,红柱金顶,飞檐翘角。登上楼顶,檐下有巨幅工楷横匾:“午亭山村”,夺人眼球,两边的立柱是一副楹联:“春归乔木浓荫茂,秋到黄花晚节香”,导游说,这是清朝康熙皇帝的真迹。据说,康熙对陈廷敬十分敬重,当时陈廷敬已72岁高龄想辞官养老了,康熙坚留,命他以原官致仕,留京,专事《康熙字典》主修。陈廷敬在编纂《康熙字典》的过程中,日以继夜,呕心沥血。一天,康熙皇帝巡视书局,看到白发老人陈廷敬伏案躬耕的情景,颇为感动,当即泼墨挥毫,奋笔疾书,为陈廷敬写下了“午亭山村”的匾额和“春归乔木浓荫茂,秋到黄花晚节香”的楹联,对陈廷敬的一生给予了高度评价。并且,康熙还动情地说:“朕特书此匾与卿,自此不再与人写字矣”。

在相府正门,有高大巍峨的城堡式门楼,上方书有“中道庄”三个大字。中道庄,为皇城相府的旧称,一般习惯上指皇城相府的外城。外城于康熙四十二年修建,主要建筑有外城城墙,冢宰第、点翰堂、??院、翰林院、书院、花园及功德牌坊等构成。

一入大门,一座大牌坊挡住了你的进路,这就是功德牌坊,是进入皇城相府后最为张扬的牌坊。四柱三楼,通体石雕而成,基周瑞兽相拥,坊额雕龙刻凤,气势不凡、壮观,正面上方刻有“冢宰总宪”四个大字,对陈氏家族官文化加以概括。“冢宰”是宰相的别称,“总宪”为都察院左都御史的别称。陈廷敬先后在朝曾担任过四个部的尚书,之后又拜相入阁,成为一代名臣。牌坊两侧刻有“一门衔泽”、“五世承恩”八个大字,告诉人们陈氏一门五代,皇恩浩荡,再下边又记叙了陈廷敬兄弟、子侄们的官职名称。

再往里进,为小牌坊,仍是通体石雕,两柱一楼,上载从明代嘉靖到清代顺治年间陈廷敬父辈所授官职,这同样成为陈氏一门荣耀的标志。

左方是“总宪府”,“大学士第”,这里是陈廷敬的宅第,为外城的主体建筑,这是一处座北向南的一进四院。相府大门后有“冢宰第”雕刻,有“大学士第”匾额,还有八字影壁。正北大堂是相府大院的主要建筑,门上悬有康熙皇帝御笔手书“点翰堂”匾额。整个房舍是具有地方特色的双层出檐楼房。大院内,斗拱、门窗、楼栏、影壁、柱础等装饰构件工艺精湛,雕工极佳,整个院落气势不凡,富丽堂皇,风格幽雅别致,成为一处“官文化”的封建礼制与地方传统工艺完善结合的典范。

内城,也有内城墙,墙体周长705米,墙厚2—3米不等。城内遍布藏兵洞,城头建有垛口,东南、东北二角设有文昌、关帝二阁,整体构造坚固、雄伟,这是陈氏家族在明代就已修筑的城堡式建筑。其中,河山楼颇为显赫,成为皇城相府的标志性建筑物。河山楼,一个碉楼式建筑物,是陈氏家族为了抵御外敌侵扰而建,始建于明代崇祯五年,已有近400年的历史。当时时处明末,天下大乱,烽烟四起,陈家为防御乱兵侵扰,建起了河山楼与藏兵洞。河山楼高百尺,人称百尺河山楼,大概是皇城相府内最高的建筑物,也是明清时期国内罕见的一种碉楼建筑。楼分为七层,内有楼道相通,可容千余人避难。三层以上有窗户,楼顶建有垛口、堞楼;底层深入地下,挖有水井,备有碾、磨等生活设施,并有暗道通往城外。河山楼建成后,果然遇到乱兵围攻,村中八百多人及陈氏家族避难于楼内,在一个月内抵御了乱兵的侵犯,使千余人的生命受到保护。河山楼全部用石块砌成,历时400多年,依然屹立于相府内,雄姿伟岸,可谓是一大奇迹。

另外特别值得一提的是:“南书院”。 “南书院”位于相府城南的“止园花园”内,“止园花园”为皇城相府的内花园,南书院则是其中的一部分。南书院建于明末崇祯十五年,这个书院的建成,为陈氏家族子弟提供了一处学习深造的园地,这里成为了培养陈氏家族人才的摇篮。陈氏子弟在这里都要受到了严格的文化教育,陈廷敬兄弟及其族中成员,大都是在这里接受教育进而走向仕途,走向成功。据说,陈家祖上原来是小煤矿里的账房先生,后来做了矿主,慢慢有钱了,陈家注重读书,把很多钱都花在培养后代的文化教育上,经过了数代人的努力,就这样慢慢发展成为富甲一方,名留史册的名门望族了。相府院内,内城外城,建筑颇多,“西花园”、“西山院”、“紫云阡”诸多建筑物,既有北方建筑的豪气,又有江南建筑秀气的建筑群。在建筑群内,砖雕、木雕、石雕随处可见,工艺精湛,雕镂细致,跃然壁上,也是相府大院的一道风景。

现在的旅游景点都十分人性化,WC无处不在,游客很容易找到,这给我们俩的今天带来了极大的方便,因为我们是在带病游览呢。



下午三点,相府广场演出了一场古典剧节目,我取名曰:“天子巡游”。好像在进行电视剧拍摄一样,康熙皇帝即将驾到,皇城相府城门洞开,相府内兵卒、护卫鸣锣开道,旗手、举牌紧跟,侍女挑灯随后,接着就是各级官员,百余人从中道庄城楼、御书楼列队而出,浩浩荡荡,旌旗招展,锣鼓喧天;接着,陈廷敬率内府家眷出城迎候,其后是一辆彩车,上面载装着康熙字典,缓缓出城,一时间,偌大一个相府广场,已经站满了列队整齐,衣着五彩满服的士卒,侍女和官员。不一会儿,康熙巡游队伍驾到,黄衣黄袍,一切都是帝皇规格,陈廷敬跪迎天子,太监宣旨,陈接旨,三呼万岁,礼毕后,皇帝随意检阅康熙字典,赞许,恩赏,回相府。整个过程大约半小时,活像一出大场面的电视剧正在演出,真人真景,绝对好看。可称得上是皇城相府旅游节目中的压轴戏。



洛阳

结束皇城相府的游览以后,我们的大巴迅速发车,前往古都洛阳。

古都洛阳是我向往已久的地方,我们中华民族五千年历史,若问古今兴亡事,请君只看洛阳城。

洛阳位于河南洛水之北,在古代,水之北乃谓“阳”,故名洛阳,有“河山拱戴,形势甲于天下”之说。洛阳最早建成于夏朝(二里头遗址)洛阳地处中原,境内山川纵横,西依秦岭,东临嵩岳,北靠太行山又有黄河之险,南望伏牛山,易守难攻,这样的盆地地形在中国古代被认为是国都的最佳选址,有东周、东汉、曹魏、西晋、北魏等朝代都在此处定都,隋、唐又将洛阳定为东京和东都,因此有“十三朝古都”之称,中华文明和中华民族的主要发源地,中国的国名便源自古洛阳。被称为“千年帝都,牡丹花城”。洛阳与西安南京北京并列为中国四大古都。

下午六点我们抵达洛阳,同来的26位驴友们兴致很高,早早地计算好到洛阳后,要去品尝“洛阳水席”,据说“洛阳水席”是和山东的“孔府家宴”、北京的“满汉全席”齐名的三大宴席之一,由刘导帮助联系的“真不同酒家”,倒是做水席出了名的酒家,1180元/桌,共两桌,我和老伴两人因为闹肚子,不能参加,另外还有四人可能也有不舒服的情况,也没有报名参加,正好凑成2桌,应该很圆满。可惜的是一顿水席下来,不知道是上海人吃不惯北方菜还是什么原因,口碑不好,有人说,都是水,也有人说,素菜荤做,众说不一。

当天我们下榻在洛阳全聚德大酒店。

龙门石窟

龙门石窟进山门票:120/人。

13日上午九点许我们已经到达位于洛阳市南郊13公里处的龙门石窟,这里东山(香山),西山(龙门山)两山对峙,伊水历其间而北流,形如一座天然门阙,故史称“伊阙”。隋炀帝迁都洛阳后,把皇宫的宫门正对着伊阙,从此大家都习惯称之为“龙门”了。唐代大诗人白居易曾说:“洛都四郊,山水之胜,龙门首焉”,此处素为文人墨客观游胜地;又因石质优良,宜于雕刻,所以古人择此处而建石窟。这里青山绿水、万象生辉,著名的龙门石窟就分布在伊水两岸南北长达1公里的崖壁上,东、西两山崖壁上的窟龛星罗棋布、密如蜂房。它与敦煌莫高窟,大同的云冈石窟并称为中国古代三大佛教石窟艺术宝库。



龙门石窟始于北魏孝文帝时期,孝文帝拓跋宏由平城(今山西大同)迁都洛阳之际(公元493年),历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、和北宋诸朝,营造时间长达四百余年,东西两山现存窟龛二千三百余个,佛塔近八十座,碑刻题记二千八百余块,造像近十一万尊,这些窟龛、造像多数分布在西山上,东山主要是武周时期的作品。在龙门的所有洞窟中,北魏洞窟约占30%,唐代占60%,其他朝代仅占10%。龙门石窟中最大的佛像,高十七米,最小的佛像只有2厘米。

我们一行坐电瓶车进入景区,前行五百米,游客改车为步,检票入内。逆河而行,伊水清清,静静流淌,河道在这里有二、三百米宽,两岸青山夹峙,风景如画。导游告诉我们,伊水看起来很美,像个大姑娘,这是在平静的时候,当山洪暴发的时候,河水泛滥,潮水汹涌,也是很可怕的。不一会儿,我们看到山崖上的石窟了,满山崖壁,坑坑洞洞,有大有小,有深有浅。近年来,洛阳发展旅游事业,投入巨资整修旅游景点,龙门石窟不仅修筑了高等级的进山大道,还铺设了供游人进入窟区的步行道,依山沿河,宽敞整洁,更值得称颂的是,把整个龙门山部分自北向南划分成八个洞区,每个洞区除了进一步整修加固外,并且都用经过防水、防晒特殊处理过的原木木材,建筑成结实牢靠的档手扶梯,从步行道开始,拐拐弯弯,抵达洞窟,使游人在攀崖观摩时,安全舒适,更使龙门石窟景观增添了美色。

八个洞区分别是:

宾阳洞区:宾阳洞是龙门石窟最古老的窟龛,这个洞窟历时24年才建成,现在还有初建时的旧址。这一区域还有后来初唐时建造的潜溪寺,以及七星庙、广生洞。敬善寺区:位于宾阳洞南,是初唐的一个造像中心。

摩崖三佛龛区:位于敬善寺南,以三佛龛为主,是武周时期的一个造像中心。包括明代的观澜亭旧址和一些唐代小型窟龛。

万佛洞区:位于西山中部,是专为唐高宗和武则天做“功德”而开凿的功德窟,大中型洞窟多集中于此,从北往南依次为双窑、万佛洞、狮子洞、惠简洞、老龙洞等。

莲花洞区:位于西山中部略偏南,这一区域主要是北魏后期的造像中心,大中型窟集中。从莲花洞往南依次为澌流溪、普泰洞(十四洞)、赵客师洞、破窑、魏字洞、唐字洞。



奉先寺区:位于西山南部,龙门石窟中最大的一个窟,最负盛名卢舍那大像龛就坐落于此,唐高宗初,咸亨三年(公元672年)皇后武则天助脂粉钱两万贯,三年功毕。卢舍那大佛,通高17.14米,头高4米,耳长1.9米,丰颐秀目,仪表堂堂,衣纹流畅,具有高度的艺术感染力。传说中大佛落成,揭开面纱时,在场的大小官员、工匠们都惊呆了,都说当今皇后(天后)武则天和大佛长的一模一样。所以,在今天如果我们想知道一千三百多年前的武后长成什么样子?请看龙门石窟的卢舍那大佛。这一窟区主要凿建于唐咸亨三年(672年)到上元二年(675年)。

古阳洞区:位于西山南部,这一区域是北魏中期和后期的造像中心,古阳洞北是药方洞,南是火烧洞、皇甫公窟等。

极南洞区:这一区域主要建造于初唐、武周到盛唐,由北往南依次为净土堂、八作司洞、龙华寺、极南洞。

从西山下来,本来是还有时间,可渡伊水去东山,东山有唐代武周时期的石窟,还有香山寺和白园,白园里的白居易墓也是我非常向往的地方,可是一阵胃痛迫使我先要找WC,等到后来问题都解决了,看看时间也不行了,没法去了,只能等下一次吧。

丽景门

午饭后,我们参观了丽京门。



丽京门在洛阳的老城区,是洛阳古城的西大门,占地面积一万八千多平方米,城门楼共分四层,钢筋混凝土结构,由城门楼、瓮城、箭楼、城墙和丽京桥(古时为吊桥),护城河等部分组成,其城垣高厚,月城宏阔,重门叠关,气势磅礴。其规模之宏大在河南古建筑中居于首位,成为洛阳古城历史文化最具特色的标志,也是中原第一楼,古都第一门。

丽京门最早始建于隋朝,据历史记载,东都皇城西面有两门,南有丽京门,北有宣辉门。在隋唐时代,丽京门内是朝廷各省、府、卫、堂、馆、局、台、寺等政府机关的办公场所,另有内坊,左、右春坊等宅邸,可供官员们居住。丽京门内右侧为大社,是百官及万民祭祀土神和谷神的地方。

丽京门长期以来是历朝历代官方及万民祭祀神的场所,祈福风调雨顺,国泰民安,富贵吉祥,合家平安。

1945年,抗日战争胜利,日本侵略者在丽京门缴枪投降;解放洛阳时,其它城门都已攻破,唯有丽京门久攻不下,可见城门的坚固了。

从隋唐以来,在历史上,丽京门城楼屡毁屡建,最近的这次重建,是在2000年以后。2009年后丽京门被改名为丽景门。

我们在丽京门里面和四周浏览了一下,商业气氛很浓,却感觉不出来有更多的历史沉积。无味!

天子驾六

参观丽京门只花了半个来小时,下一站----天子驾六博物馆。

天子驾六博物馆门票:30元/人。



天子驾六博物馆位于洛阳市中心的东周王城广场,是一座以原址保护的展示东周时期大型车马坑为主,辅以东周王城概况、王陵考古新发现以及部分东周时期珍贵文物的专题博物馆。

听导游说,在考古出土以前,学术界内,关于到底是“天子驾六”还是“天子驾八”,是有争论的,也就是说,历史上关于周代礼制中,天子外出时,坐的马车究竟是用6匹马拉还是8匹马?是一直没有定论的。1954 年,东周王城遗址在今洛阳王城公园内被发现,但当时周王陵遗址却一直没能找到。直到2002 年,洛阳拟在市中心兴建一个现代化广场——“河洛文化广场”时,却意外地发现了周王陵遗址,在遗址中,有近四百座墓葬和17个大型车马坑,其中就有天子驾六,这样以后,就再也没有天子驾六、驾八的争论了。

整个博物馆分为两个展区。第一展区展示的是,洛阳地区各大都城与当代洛阳相互位置关系的图版;东周王城概况;王陵的探索、发现以及珍贵的东周文物。第二展区是东周时期大型车马坑展区。这里展示的是2002-2003年,考古工作者发掘清理的17座车马坑(马坑)中的2座。其中北边一座,长42.6米,宽7.4米,规模系国内少见,其车马呈纵向两列的排放,宛如出行阵列的场面,更显精彩。最令世人瞩目的是唯一一辆“驾六”的发现,以直观清晰的形式印证了古文献中“天子驾六”的记述,这也是世界上唯一一处原址展示的“天子驾六”。

白马寺

我们的游程中本来是没有游览白马寺一项的,下午1点半从天子驾六出来,我们一行人兵分两路,其中13人要赶往新郑机场当日返沪,余下13人则回宾馆休息,过夜,然后明日下午坐动车返沪,我和老伴属于后者。利用这一时间我想去白马寺,经征询,13人中只有另一位旅友小李积极响应,我们俩临时组团,同往白马寺。

洛阳白马寺,久负盛名,如雷贯耳,天下第一寺!



白马寺位于洛阳老城以东12公里处,创建于东汉永平十一年(即公元68年),为中国第一古刹,世界著名伽蓝,是佛教传入中国后兴建的第一座寺院,有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。

据洛阳白马寺匾史料记载,东汉永平七年(公元64年)的某天晚上,汉明帝刘庄做了一个梦,梦见神仙,金色身体有光环绕,轻盈飘荡远方飞来,降落在御殿前。汉明帝非常高兴。早朝上,他把梦景告诉群臣求解。太史傅毅告诉汉明帝:听说西方天竺(印度)有位得道的神,号称佛,能够飞身于虚幻中,全身放射着光芒,君王您梦见的大概是佛吧!于是明帝派使臣蔡愔、秦景等前往西域拜求佛法。蔡、秦等人在月氏(今阿富汗一带)遇上了天竺(古印度)高僧摄摩腾、竺法兰。于是邀请佛僧到东土宣教,并用白马驮载佛经、佛像,跋山涉水东归,三年后,于永平十年(67)回到京城洛阳。汉明帝躬亲迎奉。第二年,汉明帝在洛阳雍门外划地200亩,敕令仿天竺式样修建寺院。并开始翻译了一部分佛经。(相传《四十二章经》就在其中)。为铭记白马驮经之功,遂将寺院取名“白马寺”。“寺”,在汉代以前是指政府的一种机构,从那以后,我国僧院便泛称为“寺”,白马寺也因此被认为是中国佛教的发源地。

白马寺座北面南,现在总占地面积达一千三百亩(近年来有大批的土地划归寺院),寺宇面积约四万平方米左右,寺内南北中轴线上有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清凉台和毗卢阁等主要建筑。白马寺是一处保存完整、古色古香的古建筑群。1961年被国务院公布为第一批重点文物保护单位。1983年,被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

白马寺建寺以来,其间也曾几度兴废、几度重修,白马寺规模最大时,大小和尚多至千人。从安史之乱开始,战乱使繁华盖世的东都一片荒凉,白马寺也难逃厄运,被回纥乱兵大火焚毁。著名唐诗《枫桥夜泊》的作者,诗人张继此后曾夜宿白马寺,写下“白马驮经事已空,断碑残刹见遗踪。萧萧茅屋秋风起,一夜雨声羁思浓。”的诗句,可见白马寺遭受兵燹之后的惨败景象。后来宋、元、明、清各代对白马寺都进行过修缮和增建,现存的遗址古迹多为元、明、清时所留。上世纪七十年代,柬埔寨的西哈努克亲王要来白马寺参观,白马寺又一次得到重建的机会,此后经过几次修建,原有的建筑规模才逐步得到恢复。

我和小李赶到白马寺的时候已经是2点多了,我们从西门进入,这里是寺院广场的西头,广场上游人很少,荷花池中的荷花已经含苞待放,一张张荷叶铺满整个池子,这里的花季大概要比南方提前半个来月。广场的东头,是放生池,一池清水里漫游着悠闲的鲤鱼。

寺前有一对著名的青石圆雕白马,身高1.75米,长2.20米,作低头负重状,这是宋代的遗物,已有千年历史。白马寺的山门,黑顶红墙,威严肃穆,正上方门楣上有赵朴初的手书:“白马寺”三个大字,两边山墙各书:“庄严国土”,”利乐有情”。



走进山门,踏入寺内,是一个大院,院内种栽柏树,设大香炉,正面是天王大殿,旁侧除了两排厢房外,还有钟楼和鼓楼。钟楼里悬挂着一口重2500公斤,高1.65米的大铁钟,为明代嘉靖年间所铸,声音洪亮。据说它与洛阳东城楼上的大钟频率一致,每当月白风清之夜,更深人静之时,僧人杵击,东城楼大钟便应声而起,钟声四野传响,远闻十数里,经久不息;故有“洛阳两古钟,东西相和鸣”之说,成为洛阳一大景观。

小李是一位虔诚的佛教徒,进院后马上就去请香、敬佛、磕头、许愿,我对佛教实在没有感觉,进寺庙一般都是敬佛观景而已,所以很快我们就分头进行了。

过天王殿,是大佛殿。殿长22.6米,宽16.3米,殿脊前部有“佛光普照”、后部有“法轮常转”各四个字。殿的中央供奉着三尊塑像:中为释迦牟尼佛,左为佛的第一大弟子摩诃迦叶,右为第二大弟子阿难,他们都坐莲台之上。这些泥塑造像均为明代作品。

大佛殿之后,是一座悬山式建筑“大雄殿”。它长22.8 米,宽14.2米,殿前有一月台。大佛殿是寺院内最大的殿宇。殿内贴金雕花的大佛龛内塑的是三世佛:中为婆娑世界的释迦牟尼佛,左为东方净琉璃世界的药师佛,右为西方极乐世界的阿弥陀佛。三尊佛像前,站着韦驮、韦力两位护法天将的塑像,执持法器。两侧排列十八尊神态各异、眉目俊朗的罗汉塑像。这十八罗汉都是用漆、麻、丝、绸在泥胎上层层裱裹,然后揭出泥胎,制成塑像的。这批佛像都是元代的作品,是白马寺中的稀世珍品。这种“脱胎漆”工艺叫夹苎干漆工艺,在国内是独一无二的,乃寺中塑像之精品,每座佛都是空心的,一只手即可托起。

大佛殿的背后供奉着一尊韦力菩萨的泥塑像,色彩鲜艳,造型逼真,韦力天将头戴帽盔,身披重甲,左手持戟,右手握拳,威武神勇,这是白马寺内现存唯一的一尊元代泥塑像。十分珍奇宝贵。

大雄殿之后有接引殿,为一般寺院所罕见。长14米,进深10.7米。为双层殿基,是寺内最小建筑。殿内供西方三圣。中为阿弥陀佛立像,左边为持净瓶的观世音菩萨,右边握摩尼宝珠的是大势至菩萨,均为清代泥塑。阿弥陀佛立像高约3.5米,右手向前下伸作引接众生状,左手指向西方“极乐世界”。

最后是清凉台,白马寺内最后一座佛殿,毗卢阁坐落于清凉台上,原是东汉明帝少时读书乘凉之处,后为摄摩腾、竺法兰译经之所。清凉台在寺中位置最高,长43米,宽33米,高5米。毗卢阁内供奉毗卢遮那佛像,阁外两侧有两座配殿,即摄摩腾与竺法兰配殿,分置二高僧泥塑像,以示纪念。

白马寺五井五殿,五重结构,与众不同。国内一般寺院以三重结构为多。白马寺里供奉的佛像,和我以往看到过的其他佛像也有明显不同,这里的佛像从大小、胖瘦、形态等各方面来看,更逼近真人。这个不知道是什么缘故?

我一个人行路匆匆,一一参观了以上诸殿,拍照留念,并把所有文字资料全部装进数码相机,以备日后写游记时参考。我的同伴小李早已不知去向。

后面还有一个白马寺博物馆,我虽然不信佛,但是对于佛教的传播历史和白马寺的历史沿革还是非常有兴趣的,佛教在印度诞生,却在中国广为传播,再从中国传播到越南泰国和东南亚,从中国传播到朝鲜,日本,所以,佛教传入东土,是佛教历史上一个里程碑的事件,而白马寺又是佛教进东土的第一站,意义非同一般。白马寺博物馆里拥有详尽的史料,叙述着这一切一切,里面还陈立着印度总统帕蒂尔,总理拉奥、瓦杰帕伊和泰国历次向白马寺赠送的佛像,我又把这里的内容,又尽可能多地装进相机。正在这个时候,小李出现了,他也够快的!他告诉我,他在每一座大殿前都烧了香,拜了佛,这样我们又汇合到一起了。再去参观西面的世界佛教展馆。

世界佛教展馆规模很大,它分为两个区:泰国风格佛殿和印度风格佛殿。两个展区都在建设之中,有的建筑已经完成,尖顶,园顶,角顶,各不相同;有的正在施工,脚手架、灰泥、砖瓦满地都是,有的还是一块平地,估计两年以后再来,展现在我们面前的一定是一大片金碧辉煌,风格各异,别国风情的佛土了。

小李说,他想去看高僧摄摩腾的墓,在一位出家人的指点下,我们在钟楼东侧茂密的柏树丛中,找到了一座坟冢,这就是有名的“二僧墓”。墓前石碑上刻有“汉启道圆通摩腾大师墓”,墓冢的主人便是东汉初期来东土传经授法的高僧──摄摩腾法师。石碑上的封号是宋徽宗赵佶追封的。它们寄托着中国佛门弟子对高僧的敬慕之情。

小李在祭台上拜了这位祖师,经过这段时间,我知道小李今年45岁,在上海的一个金融单位工作,曾有幸成为上海第一批股市红马甲之一,工作舒适,经济宽绰,在工作之余喜欢学习历史文化知识,可谓是“新时代精英”,他信奉佛教,每天早起诵经,熟悉大藏经,金刚经等,我问他:“熟悉到什么程度?”,他笑着说:“会背。”我也向小李咨询和探讨了一些佛教的问题,人们关于现代社会和佛教的困惑,譬如,寺庙可不可以经商?和尚是不是可以结婚?是不是可以吃肉?等等,小李还是一个很理性的,很有思想的后生,不错。



我们走出山门,沿着放生池往东,那里有齐云塔,在放生池北面的绿树林里,突然我们意外地发现了一个大古墓,古墓前有一块黑色的墓碑,上书“狄仁杰之墓”五个大字。“哦,原来狄仁杰的墓葬在这里!”小李叫了起来。狄仁杰是唐朝初期一位很著名的宰相,生活在武则天年代。公元700年,狄仁杰病故,朝野凄恸,武则天闻讯泣言之:“朝堂空也!”可见狄仁杰在当年的声望了。

再向东走,有一座玲珑古雅、挺拔俊秀的砖砌佛塔,这就是有名的齐云塔。齐云塔创建于公元69年,是我国第一座佛塔,距今近两千年。齐云塔是佛教传入中国后,所建的首座安放佛舍利的宝塔。东汉之后战乱频起,齐云塔几度兴毁。后来,在金朝攻占中原后,于公元一一七五年又重修,一直至今。重修后的齐云塔到现在也有八百多年的历史了。齐云塔是一座四方形砖塔,13层,高25米。它造型别致,在古塔中独具特色,不可多得。齐云塔也是洛阳现存最早的古建筑了。

从白马寺出来,我们打的回城,40元完送,送到全聚德大酒店门口,不虚此行。值!

结尾

6月14日,我们上海一行13个人要打道回府了。

“老家河南”,这一次给我们的印象还是很好的。

2004年是我上一次来河南的年份,那时候的河南还跑不掉人们的传统印象:脏、乱、差,骗子多。那郑州火车站是乱的,赶不掉的人群,横七竖八的车辆,满地都是的垃圾,那一次我是经过郑州到漯河,在长途汽车站,连车也找不到…。

但是,十年后,再来郑州,情况已经大不相同了,火车站是崭新的,新盖的大楼,宽敞的广场,车道人道分离,井然有序。候车大厅,干净明亮,车次标志,一目了然。我想起这几天的旅游经历,无论是城市还是景区,洛阳还是焦作,人们都是和和气气,环境都是干干净净,河南变化了。我想,一个地区或者省,如果发展了旅游产业,在带来经济的繁荣外,同时必定会带来文明的进步,就好像我们一个家庭,如果你要请客人来玩,必定首先要把家里的环境整一下,搞搞卫生,教育一下家人,如何礼貌待人等等,旅游真的会给我们带来实实在在的财富和文明啊。

再见,河南。

发布时间:2015/4/5 19:48:46

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阿建

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